Псковского и Великолукского Всех почитайте, братство возлюбите, Бога бойтеся, царя чтите. Раби, повинуйтеся во всяком страсе владыкам, не токмо благим и кротким, но и строптивым. Рай есть любовь Божия, в которой наслаждение всех блаженств… Св. Исаак Сирский Мы нуждаемся в смиренномудрии и страхе Божием столько же, сколько в дыхании… Начало и конец духовного пути — страх Господень. Пимен Великий Имей страх Божий и любовь к Богу и поступай со всеми по чистому свидетельству совести. Максим Исповедник Как тает воск от лица огня Пс.
Воспитание детей. Обязанности христианских родителей
Духовные и нравственные основы воспитания девочек. 15 - А ведь именно мать имеет самое большое влияние на ребенка, передает детям свои духовные и душевные расположения, нравственные качества, жизненно важные наклонности и привычки.
богобоязненность. БОГОБОЯ ЗНЕННОСТЬ ( - — йир"ат-Элохим, `страх Божий`; в Талмуде — - — йир"ат-шамаим, `страх.
В процессе его освоения у студентов формируются базовые педагогические, общеметодические дидактические знания и знания, связанные с теорией и практикой осуществления воспитательного процесса. Цель данного издания — подготовить студентов к профессиональной педагогической деятельности через изучение теоретических основ общей педагогики в свете православного педагогического мышления.
Предлагаемое учебное пособие является одной из попыток систематизированного изложения общей педагогики в контексте Православной культурной традиции. В нем нашли свое содержательное отражение такие задачи соответствующего курса, как: В содержании данного раздела анализируется сущность педагогической деятельности в свете православного мышления, раскрывается значение нравственных качеств и профессионализма педагога в учебно-воспитательном процессе, рассматривается вопрос о духовном смысле и ответственности педагогического служения.
Раздел выявляет предмет и функции педагогики как науки, обосновывает ее связь с другими науками, рассматривает современную систему педагогических наук. Здесь даны определения основным педагогическим категориям с позиций их православного понимания. Необходимо отметить, что из данного раздела сознательно исключены традиционные для курса общих основ педагогики вопросы, связанные с методологией, методами педагогических исследований и развитием личности. В данном разделе описываются методические основы организации воспитательного процесса, принципы его планирования, раскрывается роль семьи, классного руководителя в решении воспитательных задач.
Здесь излагаются известные принципы и правила обучения, его виды, формы, методы и средства. Раскрывается концептуальный взгляд православной педагогической мысли на сущность процессов обучения, учения, преподавания и образования.
Планомерное воздействие на умственное и физическое развитие детей, формирование их морального облика привитием им необходимых правил поведения. Планомерное и целенаправленное воздействие на сознание и поведение человека с целью формирования определенных установок, понятий, принципов, ценностных ориентаций, обеспечивающих условия для его развития, подготовки к общественной жизни и труду.
Цели и задачи воспитания: Дать такое знание и привить такую дисциплину, которая приведёт к самому лучшему развитию характера и подготовит душу к жизни, соизмеримой с жизнью Бога. Вечную жизнь нельзя упускать из виду. Одностороннее воспитание почти всегда влечет за собой негативные последствия.
несчастного по воспитанию, будут все-таки и дела — дела покаяния, дела воздержания, дела принуждения и дела любви Вера без дел мертва в.
Как воспитать своих детей в поучениях разных и в страхе божьем 67 Да пошлет Бог кому детей, сыновей и дочерей, то заботиться отцу и матери о чадах своих; обеспечить их и воспитать в доброй науке: Любить и хранить их, но и страхом спасать, наказывая и поучая, а не то, разобравшись, и поколотить. Наказывай детей в юности — упокоят тебя в старости твоей. И хранить, и блюсти чистоту телесную и от всякого греха отцам чад своих как зеницу ока и как свою душу.
Если же дети согрешают по отцовскому или материнскому небрежению, о таковых грехах и ответ им держать в день Страшного суда. Так что если дети, лишенные наставлений отца и матери, в чем согрешат или зло сотворят, то и отцу и матери с детьми их от Бога грех, а от людей укор и насмешка, дому убыток, а себе самим скорбь, от судей же позор и пеня. Если же из таковых какое дитя и возьмет Бог после покаяния и с причащением, тем самым родители приносят Богу непорочную жертву, и как вселятся такие дети в чертоги вечные 69 То есть переходят в вечную жизнь; эта метонимия очень часта в средневековых нравоучительных текстах.
Восходя к словам Еванг.
Коджаспирова Г.М. История образования и педагогической мысли - файл 1.
Это наш долг любви по отношению к Богу и боязнь оскорбить Его благость. Как-то один московский священник заметил, что все современное человечество живет в непрерывном страхе: Страшно ездить, ходить, летать, плавать. Страшно остаться в квартире без электроэнергии, газа, воды, отопления. Мы постоянно мучимы тревогой заболеть и умереть.
Сего ради нужно юности такое благочестивое воспитание. А чтобы страх Божий всадить в сердца их, нужно им часто напоминать, что Бог везде есть, .
Воспитание человека важнее, чем его образование: Цель— воспитание трех главных составляющих человека: Воля связана с побуждениями. Отсюда воспита-ле веры, надежды и любви. Должно основываться на любви, на страхе поте-рятьлюбимого, страхе огорчить любящего, а не на страхе насилия. Главный для христианства принцип — принципсвободы, из которого вытекает главный метод христианского воспитания.
Этой цели можно достигнуть только тогда, когда мы будем жить всей полнотой церковной жизни.
Оптина Пустынь
Пока душа еще способна к образованию, нежна и, подобно воску, уступчива, удобно напечатлевает в себе налагаемые образы, надобно немедленно и с самого начала возбуждать ее ко всяким упражнениям в добре, чтобы, когда раскроется разум и придет в действие рассудок, начать течение с положенных первоначально оснований и преподанных образов благочестия, между тем как разум будет внушать полезное, а навык облегчит преуспеяние.
Хорошее воспитание не в том, чтобы сначала дать развиться порокам, а потом стараться изгнать их. Надо принимать все меры, чтобы сделать нашу природу недоступной для пороков. Хочешь ли, чтобы сын твой был послушным? С детства воспитай его в строгости. Не думай, что слушание Божественных Писаний будет для него делом излишним.
О чем же идет речь, когда мы произносим «страх Божий» Первые две ступени — низшие, служат для воспитания в себе навыка к доброделанию.
Теоретическая основа формирования понятия страха Божия прот. Конечно же, смирение и страх Божий — понятия пересекающиеся, но отнюдь не тождественные. Смирение и страх Божий — разные добродетели. Видимо, имеет смысл подумать над проблемой типологизации добродетелей, чтобы подобной путаницы не возникало. Из переживания святости всемогущего Бога и Его промышляющей любви рождается страх Божий. Очень важно отметить, что страх Божий порождается именно этим благоговейным переживанием, а не одним лишь трепетом перед Его всемогуществом обращаем внимание на пять греческих слов означающих святость: Ему вторит его сын — Премудрый Соломон, повторяющий слова отца Пр.
Преподобный Амвросий Оптинский о воспитании детей
Происшедший от патриархов многочисленный еврейский народ возрастал в своей самобытности в колыбели египетского рабства. Выведенный на свободу крепкой рукой Господней, он получил на Синае заповеди Божии и после сорока лет хождения по Аравийской пустыне поселился в земле Ханаанской. В этой обетованной еще праотцам земле и достигла своего развития жизнь Израиля как народа Божия, подчиненного закону Моисееву, имеющего свою скинию, свое священство, свое пророчество.
Задолго до образования Израиля в душах праотцев сложилось особое самосознание, которым впоследствии стал жить весь народ. Это было осознание себя предметом особой любви и особого попечения Божьего. Пророческая эпоха придала самосознанию народа особую надежду, глубину и ответственность.
Тема нашей передачи сегодня «Воспитание добродетели». .. Писание. И вот с этого страха Божия начинается путь человека к любви.
Воспитание человека важнее, чем его образование: Цель — воспитание трех главных составляющих человека: Воля связана с побуждениями. Отсюда воспита-ле веры, надежды и любви. Должно основываться на любви, на страхе поте-рять любимого, страхе огорчить любящего, а не на страхе насилия. Г лавный для христианства принцип — принцип свободы, из которого вытекает главный метод христианского воспитания. Этой цели можно достигнуть только тогда, когда мы будем жить всей полнотой церковной жизни. Цели и задачи христианского воспитания: